День жутких сказок: этот страшный русский фольклор 

Сказки собраны по книге Проппа “Морфология волшебной сказки”

С такими сказками никакой Хеллоуин не нужен. 

Никогда не замечали странностей Бабы-Яги? Оказывается, это нечисть, которая охраняет вход в мир мёртвых. И сама она неживая

"Яга Ягишна, Овдотья Кузьминишна, нос в потолок, титьки через порог, сопли через грядку, языком сажу загребает".

Или: "На печи, на девятом кирпичи лежит баба-яга, костяная нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крюку замотаны, сама зубы точит"

Кстати, костяная нога — значит, нога животного, не человека. 

Окей, с Бабой-Ягой всё ясно. А что с главными героями — Иванушкой и Царевной? 

Царевна совсем не кроткая девушка — она нередко пытается избавиться от жениха. Иванушке приходится её приручать, часто ему в этом помогают. "Потом он взял её за косу, сдернул с кровати и стал этими плетьми драть её. Как он исхлестал её, так бросил её на кровать. Выходит вон и посылает Кузьму Ферапонтовича"... "Мишка Водовоз схватил её за шиворот, ударил её о пол, иссёк два прута железных, а третий медный. Бросил её, как собаку... "Ну, Иван-царевич, вались на постель, теперь ничего не будет!"

А вот немного “подвигов” Царевны из сказки “Сивко-Бурко”. Герой на Сивке-Бурке долетает до окна царевны и целует её. 

"Разлетелся на царском дворе, так все двенадцать стекол и разбил и поцеловал царевну Неоцененную Красоту, а она ему прямо в лоб клеймо и приложила" или "она его золотым перстнем ударила в лоб”.  

Если не соблюдать традиции и обычаи, предупреждает сказка, худо будет.  

 "Был-жил крестьянин на пустом месте; было у него два сынка: в зыбке, и годовой, и доцька трех лет. Он сказал хозяйке: "Я завтра помру, повали меня под образа и трое сутки кади". Мужик помер, жона двои суток кадила, а третьи — забыла. Ходит девушка трехлетняя и говорит. "Маминька, маминька, отец-то ожил, сел!" — "Што ты, дика кака — сел, помер ведь!" Хозяйка зглянула — муж на лавке сидит, зубы брусом тоцит.

Хозяйка схватила двух робешков и на пець заскоцила, осталась девушка на полу. Покойник схватил из зыбки пеленки и съел, и девушку съел".

Ещё страшилок? Пожалуйста! 

В вятской сказке козел говорит детям: "Отрежьте от рук по пальцу! — я вас

попробую. Он бросает пальцы на печь, но они не жарятся. "Нет, есчо не сальны, не време жарить".

В русской сказке пальчик рубится. "Бурая... шумит: "дочери мои, хороший дочери мои пригожия, отрежьте ему пальчик — мизинец". Палец отрезается, "Нет, мама, он не жирен".

 В другой сказке поповская дочь в брачную ночь бьёт мужа поясом и говорит: 

"Есь, говорит, — у меня гулеван (любовник), на лице у нево только онучи сушить, Харк Харкович, Солон Солоныч, и тот лучше тебя!" (Безобразен жених!) Потом она отдула ево шолковым поясом и сама убралась от ево. Утром дружки стают, невесты нет". Муж отправляется ее искать и узнает: "Она у Харк Харковича, Солона Солоныча; у нево вокруг дому тын, на каждой тынинке по человечьей головинке".

Или вот ещё сюжет. Герой набредает на дом посреди леса. В нём живёт богатырка-воительница. "Не примешь ли ты меня с собой жить наместо мужа?" — Она согласилась с ним жить, также на место мужа держать, и они в год прижили мальчика. Жена говорит: "Теперь, Федор Бурмакин, живи как требно быть, по-домашнему, што мне, — то и тебе дите". Но Федор готовит бегство. Жена его уходит на "побоище", и он уходит от неё на плоте. То робенок заревел и лес затрешшел. Услыхала, што ребенок ревет, очень скоро торопилась домой. То прибежала, ребенка схватила, прибежала на море, на ногу (ребенка) стала, а за другу разорвала напополам. Она бросила эту половину, добросила до ево, у ево плотик начал тонуть. Кое-как он спехнул ету половину, потом отправился вперед, а она свою половину съела".