Мир новый, а вера старая: как живут российские староверы

В начале февраля 2020 года Патриарх Кирилл выступил с идеей включить понятие Бога в Конституцию России. Его поддержал президент России Владимир Путин, а за ним и Госдума. Несмотря на то, что в актуальной версии основного закона прямо говорится о том, что государство у нас светское, идея православия как основной религии России принята уже давно.

И пока в гроб светской России вколачивают последнюю скрепу, представители малых религий и верований живут спокойно. Первый текст мы посвятили неоязычеству и германо-скандинавским общинам. Теперь же мы решили поговорить со староверами. Куб выяснил, чем два пальца лучше трёх и как не прогневать предков.

Старая вера лучше новых двух

Сейчас много внимания уделяют экологической осознанности и познанию себя. Поколение Z вряд ли отправится в лес, а вот среди миллениалов были распространены дауншифтинг и зимовка на Бали. Там и здоровое питание, и духовные практики в коммуне просветлённых соотечественников. Но для того, чтобы жить в гармонии с природой и собой, не обязательно уезжать за границу. Считается, что примерно так живут староверы — люди, предки которых расселились по всему миру во время религиозных гонений. Но тем не менее, они смогли сохранить свою религиозную и культурную идентичность, традиции, которые не менялись столетиями.

Справка: староверы или старообрядцы — это наследники дораскольной Руси. Не приняв в 17 веке реформу Никона, старообрядцы до сих пор сохранили все догматы, канонические положения и чины старорусской Церкви. Раньше их звали "раскольниками" из-за раскола Церкви, потом переименовали в старообрядцев, чтобы никого не обижать. 

Основное отличие староверов от РПЦ заключается в том, что они используют старопечатные богослужебные книги, изданные до 1652 года. А также в том, что они не представляют собой единого сообщества или церкви.

Но это всё теория, а что на практике? О том, как живут современные староверы, нам рассказали председатель правления Новгородской старообрядческой поморской общины Алексей Безгодов и участник группы ВКонтакте "Старообрядчество" старовер Василий.

Добрые дела и старая вера

Современные староверы живут просто, но от обычных людей они почти ничем не отличаются — издалека они похожи на православных христиан, бороды до земли и лаптей не носят. А на мифы о себе старообрядцы 21 века смотрят с улыбкой. Алексей Безгодов говорит, что люди часто думают, что, "староверы ходят в льняных рубахах и живут в землянках".

"Ещё спрашивают, разве мы ещё есть, или думают, что мы в тайге или в Сибири должны жить."

Обычные люди, узнав, что Алексей — старовер, воспринимают его взгляды спокойно: "Кто-то с интересом, кто-то с сомнением, часто смотрят как на экзотику, как некий фольклорный элемент". Часто старообрядцев путают с язычниками и неоязычниками. Но это ошибочное и, как говорит Василий, "недавнее веяние".

И несмотря на то, что реформа Никона произошла больше 3 веков назад, староверы до сих пор исповедуют ту форму православия, которая была до раскола. Василий рассказал, что современные староверы до сих пор делятся на "поповцев" и "беспоповцев".

"[В 17-м веке] последний епископ Павел Коломенский выступил против реформ и был убит, а старообрядцы остались без возглавления в виде епископов. Но поставить священника может только епископ, следовательно, перед старообрядцами встала проблема — откуда брать священников, которые могут совершать церковные таинства — крестить, совершать Литургию, погребение, исповедь, брак, и другие таинства?"

Так часть старообрядцев решила, что будет выбирать наставников из своей среды. Они совершали всего 2 таинства: крещение и исповедь — два этих таинства позволено совершать простым верующим в случае нужды.

Таких старообрядцев называют "беспоповцами". "Поповцы" же принимали в свою среду священников, которые отрекались от заблуждений реформированной церкви, а в 19 веке приняли таким же образом и епископа. 

Кроме этого, различий между современными течениями староверов и Русской православной церковью довольно много:

• староверы сохраняют ту церковную традицию и литургику, которую принёс на Русь великий князь Владимир;
• при крестном знамении "новые православные" двоеперстие заменили на троеперстие;
• земные поклоны заменили поясными;
• полное трёхпогружательное крещение стали заменять поливательным и кропительным;
• знаменное унисонное пение было заменено на партесное (многоголосное хоровое пение по латинскому образцу);
• изменились одежды священнослужителей, иконопись стала похожа на светскую живопись;

"священноначалие стало превращаться в чиновничий аппарат, превратив церковь в одно из государственных ведомств".

По словам Алексея Безгодова, староверие на этом фоне оставалось

"народной верой, призванной вести людей ко спасению души".

С мнением, что староверы не представляют собой единого сообщества, Алексей и Василий не согласны. Они говорят, что собираются для молитвы и общения, для "каких-то совместных добрых дел". Большинство прихожан старообрядческих храмов знакомы друг с другом и вообще стараются держаться вместе.

Кстати, правильное название — "староверы". Это более старый и наиболее правильный термин. Сами староверы считают, что они — наследники "именно старой православной веры христовой". Часто они называют себя "древлеправославными".

Жизнь староверов в 21 веке

У многих староверов есть особый уклад в семье и в жизни. Они пытаются сохранить традиции, строят свою жизнь, "сообразуясь с церковными канонами". Но кроме церковной деятельности, они

"создают общественные организации, занимаются предпринимательством и крестьянским трудом, служат в силовых ведомствах и являются научными сотрудниками". 

Для современного старообрядца главное — жить по Евангелию, по православному вероучению. Это "молитва утром и вечером, это благопристойное поведение, это помощь ближнему". Старовер может заниматься любой деятельностью, которая не идёт вразрез с Евангелием. Их можно увидеть в "Азбуке вкуса" или на концерте и в театре.

Конечно, есть и такие, кто запрещает женщинам носить брюки, потому что "так сказано в Ветхом завете". Но такое встречается редко. Обычно при общине староверов

"организуют молодёжные мероприятия, принимают гостей из других общин, проводят образовательные конференции, занимают исторической и краеведческой работой".

В этом участвуют и мужчины, и женщины.

Они могут есть, что угодно, если не время Поста (староверы постятся по православному уставу, сроки его совпадают с постами РПЦ). Современные староверы не такие строгие, как их предки. Они уверены, что ничего жёстко запрещать не надо, а "человек сам решает, на какие грехи он готов пойти, а каких лучше избежать". Однако контрацепция — это грех однозначно, а детей должно быть столько, сколько Бог даст:

"Многодетные семьи вызывают уважение, в то время как отсутствие детей воспринимается как Божье наказание. Быть бездетным — это не круто".

Некая традиция сохранилась и в отношениях с РПЦ. Если обычные люди воспринимают староверов как "мужиков в лаптях из Сибири", то православные священники часто настроены враждебно. Алексей добавляет, что такое бывает редко,

"но они [священники РПЦ] традиционно воспринимают нас, староверов, негативно. Вероятно, наше существование мешает им наслаждаться монополией на духовность". 

Однако с 17-го века прошло достаточно времени, чтобы страсти улеглись. И теперь на староверов не устраивают гонений, их церкви не сжигают, а тех, кто предпочитает старые каноны, не бьют палками. С семьёй и кругом общения у староверов всё спокойно: большинство друзей и родственников у них — сами староверы. И никаких раздоров, всё по Евангелию.

Что делать, если вы хотите стать старовером?

Василий рассказал, что выбор веры был для него предопределён: он родился в городе с довольно сильной старообрядческой общиной староверов-поповцев:

"Мои родители пришли к Богу в старообрядческую Церковь уже в сознательном возрасте, хотя имели старообрядческие корни. С детства я крещён в Русской Православной Старообрядческой Церкви, посещаю храм и помогаю при богослужениях". 

Алексею вера тоже досталась "по наследству":

"Мои предки были староверами-поморцами, я происхожу из Уральского региона, где традиционно проживает много староверов".

Но если вы захотите стать старовером, а никаких родственников этой веры у вас нет, то не проблема. Василий рассказал, достаточно прийти в старообрядческий храм и сказать священнику, что вы хотите присоединиться к этой церкви:

"Священник побеседует с сами, вы пройдёте период подготовки, и будете присоединены к Церкви — либо через крещение, если в РПЦ Вас крестили через "обливание", а это противоречит нашим церковным канонам, либо через отречение от заблуждений РПЦ".

Алексей добавляет, что нужно "пройти период оглашения (катехизацию), когда человек постигает основы веры и историю Церкви". Но никаких ограничений для принятия крещения нет. Не имеет значения, в какой вере человек был до этого — "двери Церкви Христовой открыты для всех". Главное — решение о крещении должно приниматься осознанно.